This is the Conimbricenses.org’s Bibliography on the Conimbricenses. This Bibliography has been compiled by Prof. Dr. Mário Santiago de Carvalho, who keeps it updated regularly with the help of the Conimbricenses.org Team.
Our bibliographies are entirely digital, based on BibTex files you can download or directly update on your Zotero account through the “Cite” button.
Did you find publications lacking in this Bibliography? Please point out them to us at the following address: bibliographies@conimbricenses.org. Thank you!
The Conimbricenses
- Dudink, Ad., & Standaert, N. (n.d.). Chinese Christian Texts Database. CCT-Database. Retrieved March 27, 2019, from https://www.arts.kuleuven.be/sinologie/english/cct/index
- Carvalho, C. A. S. (2021). Robert Burton on the Society of Jesus and Coimbra. Revista Filosófica de Coimbra, 30, 9–52.
- Carvalho, M. S. de. (2021). Philosophy at the Geopolitical Service of Mission: Coimbra Jesuits’ “Wirkungsgeographie” (1542-1730). In C. Casalini, E. Colombo, & S. Meehan (Eds.), Engaging Sources: The Tradition and Future of Collecting History in the Society of Jesus. Institute of Jesuit Sources. DOI: https://doi.org/10.51238/ISJS.2019.25
- Carvalho, M. S. de. (2021). Uma filosofia perpassada de espiritualidade: Sobre alguns vetores teológicos do «Curso Filosófico Conimbricense». Ephata, 3(1), 9–33. https://doi.org/10.34632/ephata.2021.9569
- Hattab, H. (2021). Creation and Subsistence. Early Modern Commentators on the Subsistence of Prime Matter. In L. Lanza & M. Toste (Eds.), “Summistae”. The Commentary Tradition on Thomas Aquinas’ “Summa Theologiae” from the 15th to the 17th Centuries (pp. 267–281). Leuven University Press.
- Leblanc, H. (2021). Théories sémiotiques à l’Âge classique. Translatio signorum. Vrin. https://dial.uclouvain.be/pr/boreal/en/object/boreal%3A230638
- Carvalho, M. S. de. (2020). Foreword: Reading Giulio Aleni’s A Brief Introduction to the Study of Human Nature in Light of the Cursus Conimbricensis-“Urtext” (By G. Aleni; T. Meynard, S.J. & D. Pan, Trans.; Vol. 29). Brill. https://doi.org/10.1163/9789004429871
- Deely, J. (2020). Poinsot’s Triumph (1623): The Success and Failure of the Latin Age. In J. Deely, Medieval Philosophy Redefined as the Latin Age: The Development of Cenoscopic Science, AD354 to 1644 (From the Birth of Augustine to the Death of Poinsot) (pp. 347–380). St. Augustine’s Press.
- Junqueira, R. M. (2020). Charles Sanders Peirce and Coimbra. In M. S. de Carvalho & S. Guidi (Eds.), Conimbricenses.org Encyclopedia. Instituto de Estudos Filosóficos. https://doi.org/10.5281/zenodo.3620732
- Kim, K. (김기훈). (2020). Aliseutotelleseu Munheon jeonseung gua “myeonglitam”” 아리스토텔레스 문헌 전승과 『명리탐(名理探)』( Corpus Aristotelicum and Minglitan). Gyoheo Sahak 교회사학, 17, 79–107.
- Pinto, A. G. (2020). Os Jesuítas Portugueses e a Literatura Novilatina (Séc. XVI). Antologia e Estudos. Theya Editores.
- Prieto López, L. J. (2020). El estatuto ontológico de la materia en Manuel Gois. A propósito del escotismo de los conimbricenses / The Ontological Statute of the Matter in Manuel Gois. Concerning the Scotism of the Conimbricenses. Rivista Di Filosofia Neo-Scolastica, CXII(1), 187–205. https://doi.org/10.26350/001050_000176
- Shen, V. (2020). The Aristotelian Concept of Substance Introduced by Early Jesuit Missionaries to China and Its Problems in Encountering Confucianism. In M. R. Slater, E. M. Cline, & P. J. Ivanhoe (Eds.), Confucianism and Catholicism. Reinvigorating the Dialogue (pp. 3–33). University of Notre Dame Press.
- Silva, J. F. (2020). Stop Making Sense(s): Some Late Medieval and Very Late Medieval Views on Faculty Psychology. In S. N. Mousavian & J. L. Fink (Eds.), The Internal Senses in the Aristotelian Tradition. Spring Nature Switerzland AG.
- Tropia, A. (2020). Jesuit Psychology, Early Modern. In D. Jalobeanu & C. T. Wolfe (Eds.), Encyclopedia of Early Modern Philosophy and the Sciences. Spring. https://doi.org/10.1007/978-3-319-20791-9_579-1
- Tropia, A. (2020). Three Jesuit Accounts of Cognition: Differences and Common Ground in the De Anima Commentaries by Maldonado, Toledo and Dandini (1564–1610). In V. Decaix & A. M. Mora-Márquez (Eds.), Active Cognition (Vol. 23, pp. 103–131). Springer International Publishing. https://doi.org/10.1007/978-3-030-35304-9_6
- Ashworth, E. J. (2019). Jesuit Logic. In C. Casalini (Ed.), Jesuit Philosophy on the Eve of Modernity (pp. 95–114). Brill.
- Baldini, U. (2019). Portugal, a Ciência Jesuíta e a Carreira da Índia (séculos XVI a XVII): Coletânea de ensaios (L. Saraiva, Ed.). Fundação Calouste Gulbenkian.
- Blum, P. R. (2019). Early Jesuit Philosophers on the Nature of Space. In C. Casalini (Ed.), Jesuit Philosophy on the Eve of Modernity (pp. 137–165). Brill. https://doi.org/10.1163/9789004394414_008
- Brocco, P. D. B. (2019). Psicagogia e espiritualidade em Manuel da Nóbrega e Luís Fróis: Análise comparada das missões jesuítas no Brasil e no Japão (1549-1587) [Doutoramento]. Universidade Federal Fluminense.
- Carotti, S. (2019). ‘Accedit Theologicum argumentum’: Discussing Transubstantiation in Commenting Aristotle; the ‘Commentarius Collegii Conimbricensis’ on Aristotle’s ‘De generatione.’ In C. Casalini (Ed.), Jesuit Philosophy on the Eve of Modernity (pp. 166–189). Brill.
- Carvalho, M. S. de. (2019). Manuel de Góis: The Coimbra Course and the Definition of an Early Jesuit Philosophy. In C. Casalini (Ed.), Jesuit Philosophy in the Eve of Modernity (pp. 347–372). Brill.
- Carvalho, M. S. de. (2019). Manuel de Góis: The Coimbra Course and the Definition of an Early Jesuit Philosophy. In C. Casalini (Ed.), Jesuit Philosophy on the Eve of Modernity (pp. 347–372). Brill.
- Casalini, C. (2019). Jesuit Philosophy on the Eve of Modernity. Brill.
- Casalini, C. (2019). On Doctrine and Discipline: The Conimbricenses on the Beginning of Posterior Analytics. Quaderni Di Noctua, 5, 941. https://doi.org/10.14640/QuadernidiNoctua5-23
- El-Rouayheb, K. (2019). Arabic Logic, 1200-1800. In U. Rudolph (Ed.), Grundriss der Geschichte der Philosophie: Philosophie in der islamischen Welt (Vols. 3, 13.-18., pp. 259–285). Schwabe Verlag.
- Gatto, A. (2019). Descartes and the Jesuits. In C. Casalini (Ed.), Jesuit Philosophy on the Eve of Modernity (pp. 405–425). Brill.
- Guidi, S. (2019). Separated Soul and Its Nature: Francisco Suárez in the Scholastic Debate. In R. A. Maryks & J. A. S. de Frutos (Eds.), Francisco Suárez (1548–1617) Jesuits and the Complexities of Modernity (pp. 351–377).
- Manzo, S. (2019). Monsters, Laws of Nature, and Teleology in Late Scholastic Textbooks. In P. D. Omodeo & R. Garau (Eds.), Contingency and Natural Order in Early Modern Science (pp. 61–92). Springer.
- Martins, A. M. (2019). Pedro da Fonseca’s Unfinished Metaphysics: The First Systematic Jesuit Metaphysics before Suárez. In C. Casalini (Ed.), Jesuit Philosophy in the Eve of Modernity (pp. 327–346). Brill.
- Meynard, S.J., T., Mota, B. M., Carvalho, M. S. de, Guidi, S., Casalini, C., & Jiang, L. (2019). Jesuit logic and late Ming China: Lectures on the Cursus Conimbricensis (C. Casalini, Ed.; First). Institute for Jesuit Sources.
- Meynard, T. (2019). What the “Failure” of Aristotelian Logic in Seventeenth Century China Teaches Us Today: A Case Study of the Mingli Tan. Frontiers of Philosophy in China, 14(2), 248–263.
- Silva, P. O., & Rebalde, J. (2019). Doctrinal Divergences on the Nature of Human Composite in Two Commentaries on Aristotle’s De anima (Anonymous, Cod. 2399 bguc and Francisco Suárez): New Material on the Jesuit School of Coimbra and the Cursus Conimbricensis. In R. A. Maryks & J. A. S. de Frutos (Eds.), Francisco Suárez (1548–1617) Jesuits and the Complexities of Modernity (pp. 378–410). Brill.
- Calafate, P. (2018). Schiavitù naturale e schiavitù legale nella Escuela Ibérica de la Paz (XVI e XVII secolo). In E. Colombo, M. Massimi, A. Rocca, & C. Zeron (Eds.), Schiavitù del corpo e schiavitù dell’anima. Chiesa, potere politico e schiavitù tra Atlantico e Mediterrâneo (sec. XVI-XVIII) (pp. 53–71). ITL srl.
- Carvalho, M. S. de. (2018). O Curso Aristotélico Jesuíta Conimbricense. Imprensa da Universidade – Imprensa Nacional.
- Carvalho, M. S. de. (2018). 西方灵魂论传练: 导论 [Xīfāng línghún lùn chuán liàn: Dǎolùn = “Western Theory on the Soul: An Introduction”]. In Q. Feizhi (Trans.), 西学东渐研究. 第七辑 西方灵魂论进展 [Xīxué dōng jiān yánjiū. Dì qī jí, Xīfāng línghún lùn jìnzhǎn = Research on Western Learning Eastward (Seventh Series): The Development of Western Soul Theory] (pp. 1–25). The Commercial Press.
- Carvalho, M. S. (2018). The Coimbra Jesuit Aristotelian Course (1st ed.). Coimbra University Press. https://digitalis-dsp.uc.pt/jspui/bitstream/10316.2/43618/1/The%20Coimbra%20Jesuit%20Aristotelian%20Course.pdf
- Gatto, A. (2018). Descartes and the Coimbra Commentaries: A Critical Source of the Cartesian ‘Meditations.’ Quaestio. Annuario Di Storia Della Metafisica, 18, 557–569.
- Golvers, N. (2018). A Ray of Light on Private Mathematical Culture in Coimbra in the Mid. 17th century: Francisco Pereira de la Cerda (+1656). Revista Filosófica de Coimbra, 27, 65–76.
- Guidi, S. (2018). L’Angelo e la macchina. Sulla genesi della ‘res cogitans’ cartesiana. Franco Angeli.
- Guidi, S. (2018). Lux sive qualitas. Incorporeità ed estensione della luce nell’aristotelismo iberico e italiano di primo Seicento. Galilaeana. Studies in Renaissance and Early Modern Science, 15, 61–81.
- Petrescu, L. (2018). Scholastic Logic and Cartesian Logic. Perspectives on Science, 26(5), 533–547.
- Carvalho, M. S. de. (2017). O Curso Conimbricense, a primeira filosofia glocal. Rua Larga, 50, 34–36.
- Blum, P. R. (2017). ‘In fugam vacui’. Avoiding the Void in Baroque Thought. Quaestio, 17, 427–460.
- Fiolhais, C., & Franco, J. E. (2017). Os jesuítas em Portugal e a ciência: Continuidades e rupturas (séculos XVI-XVIII). Antiguos Jesuitas En Iberoamérica, 5(1), 163–178. https://doi.org/10.31057/2314.3908.v5.n1.17656
- Geudens, C. (2017). Embracing the Lusitanian Legacy On the Theory of Signs in Laurentius Ghiffene’s “Prodidagmata ad logicam Aristotelis” (1627). Vivarium, 55(4), 307–339. https://doi.org/10.1163/15685349-12341343
- Meynard, T. (2017). Aristotelian Works in Seventeenth-Century China: An Updated Survey and New Analysis. Monumenta Serica. Journal of Oriental Studies, 65(1), 67–91.
- Carvalho, M. S. de. (2016). Beyond Psychology – The Philosophical Horizon of the Coimbra Commentary on Aristotle’s ‘De Anima’ (1598). In D. Heider (Ed.), Cognitive Psychology in Early Jesuit Scholasticism (pp. 67–95). Editiones Scholasticae.
- Carvalho, M. S. de. (2016). Presenças franciscanas no ‘Curso Aristotélico Jesuíta Conimbricense. Para uma cartografia do escotismo português moderno. Itinerarium, 61(215–216), 485–497.
- Carvalho, M. S. de, & Camps, M. da C. (2016). Cor, Natureza e Conhecimento no Curso Aristotélico Jesuíta Conimbricense (1592-1606). Imprensa da Universidade de Coimbra.
- Chrissidis, N. (2016). An Academy at the Court of the Tsars: Greek Scholars and Jesuit Education in Early Modern Russia. Northern Illinois University Press.
- Gomes, P. (2016). Manuel de Góis. Ética a Nicómaco. In M. de L. S. Ganho (Ed.), Dicionário Crítico de Filosofia Portuguesa. 2016.
- Gomes, P. (2016). Góis, Manuel de. In M. de L. S. Ganho (Ed.), Dicionário Crítico de Filosofia Portuguesa. 2016.
- Heider, D. (2016). Francisco de Toledo, Francisco Suárez, Manuel de Góis and Antonio Rubio on the Activity and Passivity of the External Senses. In D. Heider (Ed.), Cognitive Psychology in Early Jesuit Scholasticism (pp. 38–66). Editiones Scholasticae.
- Spruit, L. (2016). The Discussion on the Separarted Soul in Eraly Modern Jesuit Psychology. In D. Heider (Ed.), Cognitive Psychology in Early Jesuit Scholasticism (pp. 96–122). Editiones Scholasticae.
- Wakúlenko, S. (2016). The rationalization of the semiotic theory in the 18th century. Approaches by Christian Wolff and Luís António Vernei. In C. Assunção, G. Fernandes, & Rolf Kemmler (Eds.), Tradition and Innovation in the History of Linguistics. Contributions from the 13th International Conference on the History of the Language Sciences (ICHoLS XIII), Vila Real, 25-29 August 2014 (pp. 375–389). Nodus Publikationen.
- Camps, M. da C. (2015). ‘The pleasures of seeing’ according to Manuel de Góis’ ‘Coimbra Commentary on De Anima’ (1598). Quaestio, 15, 817–826.
- Carolino, L. M. (2015). Mixtures, Material Substances and Corpuscles in the Early Modern Aristotelian-Thomistic tradition: The case of Francisco Soares Lusitano (1605-1659). Journal of Early Modern Studies, 4(1), 9–27.
- Carvalho, M. S. de. (2015). A absolução da Natureza e a natureza do Humano. Dois motivos nucleares do Curso Jesuíta Conimbricense. In J. L. Fuertes Herreros & Á. Poncela González (Eds.), De Natura. La naturaleza en la Edad Media (pp. 39–61). Edições Húmus (Textos e Estudos de Filosofia Medieval 8).
- Carvalho, M. S. de. (2015). Ensinar Filosofia na Coimbra do Século XVI: o caso dos ‘Commentarii Collegii Conimbricensis S.I. Noctua. International on-Line Journal on the History of Philosophy, II(1–2), 182–203.
- Carvalho, M. S. de. (2015). Filosofia da Educação Conimbricense. Sobre o ‘De Magistro’ de Sebastião do Couto (no ‘Curso Aristotélico Jesuíta de Coimbra’, 1606). Revista Filosófica de Coimbra, 24, 149–165.
- Carvalho, M. S. de. (2015). Psicologia e Etica nel ‘Cursus Conimbricensis’ (A. Gatto, Trans.). Anicia.
- Corsi, E. (2015). Percezioni sensoriali e conoscenza secondo il ‘Xingxue cushu’ 性学觕述 (Introduzione generale allo studio della física, 1623) di Giulio Aleni S.I. In S. Pavone & V. Laveniae (Eds.), Missione, saperi e adattamento tra Europa e imperi non cristiani (pp. 77–97). eum.
- Gatto, A. (2015). Gli avversari di Descartes. Pedro da Fonseca e i Conimbricensi sullle verità eterne e la potenza divina. Noctua. International on-Line Journal on the History of Philosophy, 1–2, 233–252.
- Leite, B. M. B. (2015). Conimbricenses nos trópicos: A escrita dos manuais de filosofia da Companhia de Jesus e sua importância nos colégios jesuítas do Brasil. Revista Brasileira de História Da Ciência, 8(1), 100–109.
- Meynard, T. (2015). The First Treatise on the Soul in China and its Sources. Revista Filosófica de Coimbra, 24, 203–242.
- Carvalho, M. S. de. (2014). A receção da psicologia aristotélica (séc. XVI) em Roma e em Coimbra. Revista Filosófica de Coimbra, 23, 89–111.
- Carvalho, M. S. de. (2014). Between Rome and Coimbra: A Preliminary Survey of two Early Jesuit Psychologies (Benet Perera and the Coimbra Course). Quaestio. Annuario Di Storia Della Metafisica, 14, 91–110.
- Carvalho, M. S. de. (2014). Duas recentes publicações sobre os Conimbricenses. Revista Filosófica de Coimbra, 23, 483–491.
- Carvalho, M. S. de, & Camps, M. da C. (2014). Presenças do estoicismo no ‘Curso Aristotélico Jesuíta Conimbricense (1592-1606). Revista Filosófica de Coimbra, 23, 349–373.
- Giacomotto-Charra, V. (2014). Théoriser le sommeil à la fin de la Renaissance: Le commentaire des Jésuites de Coimbra sur le De Somno aristotélicien. In V. Leroux, N. Palmieri, & Ch. Pigné (Eds.), Le Sommeil. Approches philosophiques et médicales de l’Antiquité à la Renaissance (pp. 368–382). Champion.
- Lázaro Pulido, M. (2014). Dos perspectivas del alma en el siglo XVI: los ‘Conimbricenses’ y la mística de Fr. Juan de los Ángeles OFM. Anales Del Seminario de Historia de La Filosofía, 31, 347–372.
- Marinheiro, C. da S. (2014). Conimbricense, Collegium. In Encyclopaedida of Renaissance Philosophy (p. 13pp). Springer.
- Martins, F. S. (2014). Jesuítas de Portugal (1542-1759): Arte, Culto, Vida Quotidiana.
- Miranda, M. (2014). ‘Ratio Studiorum’ da Companhia de Jesus: Um novo estilo internacional de educar. In J. E. Franco & L. M. de Abreu (Eds.), Para a História das Ordens e Congregações Religiosas em Portugal, na Europa e no Mundo: Vol. II (pp. 153–161). Paulinas.
- Ribeiro, M. de A., & Bulhões, A. F. de. (2014). Os Colégios jesuítas de Portugal e a Revolução Científica: Inácio Monteiro e a recepção das novas teorias da luz em Portugal. História Unisinos, 18(1), 27–34. https://doi.org/10.4013/htu.2014.181.03
- Sander, C. (2014). Medical Topics in the ‘De Anima’ Commentary of Coimbra (1598) and the Jesuit’s Attitude towards Medicine in Education and Natural Philosophy. Early Science and Medicine, 19, 76–101.
- Silvestre, C. (2014). Les éditions d’Aristote à Lyon dans la seconde moitié du XVIe siècle: Chroniques d’un déclin annoncé ? [Diplôme national de master]. Université de Lyon.
- Svoboda, D. (2014). ’Cursus Conimbricensis’ – Sebastian Couto S.J. Nature Considered in Itself in the Context of the Problem of Universals. Theologica, 3, 135–150.
- Urbano, C. M. (2014). Os jesuítas e a legitimação sacral da Casa de Bragança. Um estudo de caso: O ‘Elogium Triumphale’ (1647) do Pe. Francisco Machado S.J. In J. E. Franco & L. M. de Abreu (Eds.), Para a História das Ordens e Congregações Religiosas em Portugal, na Europa e no Mundo: Vol. II (pp. 851–858). Paulinas.
- Wakúlenko, S. (2014). Algumas reflexões acerca do lugar dos autores religiosos portugueses na vida intelectual ucraniana dos séculos XVII e XVIII. In J. E. Franco & L. M. de Abreu (Eds.), Para a História das Ordens e Congregações Religiosas em Portugal, na Europa e no Mundo: Vol. I (pp. 219–239). Paulinas.
- Camps, M. da C. (2013). O visível e a visão no manuscrito 2399 atribuído a Pedro da Fonseca: Nota de investigação sobre o capítulo VII do Livro II do comentário ao De anima de Aristóteles. Revista Filosófica de Coimbra, 22, 387–396.
- Carvalho, M. S. de. (2013). ’Amantes amentes’ O papel da memória na antropologia das paixões, segundo o Curso Jesuíta Conimbricense. In M. L. Pulido, J. L. Fuertes Herreros, & Á. Poncela González (Eds.), La Filosofía de las Pasiones y la Escuela de Salamanca Edad Media y Moderna (pp. 119–137). Instituto Teológico “San Pedro de Alcántara” de Cáceres. Servicio de Publicaciones. Diócesis de Coria-Cáceres.
- Carvalho, M. S. de. (2013). Pierre Bayle et la critique d’Averroès à Coimbra. Deux épisodes de l’histoire de la réception d’Averroès. Revista Filosófica de Coimbra, 22, 417–432.
- Guidi, S. (2013). L’antropologia di Descartes e l’angelologia scolastica [Tesi di Dottorato in Filosofia]. Università degli studi di Roma “La Sapienza.”
- Manzo, S. (2013). The Preservation of the Whole and the Teleology of Nature in Late Medieval, Renaissance and Early Modern Debates on the Void. Journal of Early Modern Studies, 2(2), 9–34.
- Martins, A. R. (2013). Pedro da Fonseca – Universalidade e Singularidade dos Géneros e das Espécies. In M. J. V. Pinto & M. L. R. Ferreira (Eds.), Ensinar Filosofia? O que dizem os filósofos (pp. 79–86). Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
- Meynard, T. (2013). Aristotelian Ethics in the Land of Confucius. A Study of Vagnone’s ‘Western Learning on Personal Cultivation. Antiquorum Philosophia, 7, 145–169.
- Camps, M. da C. (2012). Do Visível ao Invisível – A teoria da visão no Comentário aos três livros ‘Da Alma’ do Curso Jesuíta Conimbricense (1598) [Dissertação de doutoramento em Filosofia]. Faculdade de Letras do Porto.
- Carvalho, M. S. de. (2012). ’Amantes amentes’ O papel da memória na antropologia das paixões, segundo o Curso Jesuíta Conimbricense. Cauriensia, 7, 121–139.
- Carvalho, M. S. de. (2012). Metafísica, Epistemologia e Psicologia no ‘De Anima’ dos Conimbricenses (1598). Colóquio Internacional. Revista Filosófica de Coimbra, 21, 651–654.
- Casalini, C. (2012). Adamo magister. Il canone educativo del Cursus Conimbricensis. Educazione. Giornale Di Pedagogia Critica, I(2), 21–42.
- Casalini, C. (2012). Aristotele a Coimbra. Il Cursus Conimbricensis e l’educazione nel Collegium Artium.
- Corsi, E. (2012). Le categorie filosofiche nella missione gesuitica. In C. Giuliodori & R. Sani (Eds.), Scienza Ragione Fede. Il genio di P. Matteo Ricci (pp. 113–136). eum.
- Corsi, E. (2012). Our little daily death. Francesco Sambiasi’s Treatise on Sleep and Images in Chinese. In F. Raudaut (Ed.), Réligion et Littérature à la Renaissance, Mélanges en l’honneur de Franco Giacone (pp. 427–442). Garnier.
- Fuertes Herreros, J. L. (2012). El discurso de los saberes en la Europa del Renacimiento e del Barroco.
- Golvers, N. (2012). Libraries of Western Learning for China. Circulation of Western Books Between Europe and China in the Jesuit Misssion (ca. 1650-ca. 1750) (Vol. 1–2). Ferdinand Verbiest Institut KUL.
- Gomes, J. P. (2012). Colégio de Jesus. In H. Leitão & J. E. Franco (Eds.), Jesuítas, Ciência e Cultura no Portugal Moderno. Obra selecta de Pe. João Pereira Gomes, S.J.
- Gomes, J. P. (2012). Conimbricenses. In H. Leitão & J. E. Franco (Eds.), Jesuítas, Ciência e Cultura no Portugal Moderno. Obra selecta de Pe. João Pereira Gomes, S.J. (pp. 162–167).
- Gomes, J. P. (2012). Jesuítas, Ciência e Cultura no Portugal Moderno. Obra Selecta de Pe. João Pereira Gomes, S.J. (H. Leitão & J. E. Franco, Eds.).
- Gomes, J. P. (2012). Os Professores de Filosofia do Colégio das Artes. In H. Leitão & J. E. Franco (Eds.), Jesuítas, Ciência e Cultura no Portugal Moderno. Obra selecta de Pe. João Pereira Gomes, S.J.
- Gomes, J. P. (2012). Os professores de Filosofia do Colégio das Artes (1555-1759). In H. Leitão & J. E. Franco (Eds.), Jesuítas, Ciência e Cultura no Portugal Moderno. Obra selecta de Pe. João Pereira Gomes, S.J.
- Leitão, H., & Franco, J. E. (Eds.). (2012). Jesuítas, Ciência e Cultura no Portugal Moderno. Obra selecta de Pe. João Pereira Gomes, S.J.
- Marinheiro, C. da S. (2012). The Conimbricenses: The Last Scholastics, the first Moderns or Something in Between? The Impact of geographical Discoveries on Late 16th Century Jesuit Aristotelianism. In M. Berbara & K. A. E. Enenkel (Eds.), Portuguese Humanism and the Republic of Letters (pp. 395–424).
- Pereira, B. F. (2012). Retórica e Eloquência em Portugal na Época do Renascimento. INCM.
- Poncela González, Á. (2012). Aristóteles y los Jesuítas. La génesis corporativa de los ‘Cursus Philosophicus.’ In R. Hofmeifster Pich, M. Lázaro Pulido, & A. Santiago Culleton (Eds.), Ideas sin fronteras en los límites de las ideas/Ideias sem fronteiras nos limites das ideias. Scholastica colonialis: Status quaestionis (pp. 75–111).
- Shen, V. (2012). The Migration of Aristotle’s Philosophy to China in the 17th Century. In W. Sweet, G. F. McLean, T. Imamichi, S. Ural, & O. F. Akyol (Eds.), Migrating Texts & Traditions (pp. 21–37). University of Ottawa Press.
- Wakúlenko, S. (2012). Definir filosoficamente a imagem: A tentativa de Agostinho Lourenço, SJ (1634-1695). In O. Pombo & A. Guerreiro (Eds.), Da Civilização da Palavra à Civilização da Imagem (pp. 155–172). Fim de Século.
- Carvalho, M. S. de. (2011). Comentários a Aristóteles do Curso Jesuíta Conimbricense (1592-1606). Antologia de Textos (A. B. Andrade, M. da C. Camps, A. A. Coxito, P. B. Dias, F. Medeiros, & A. A. Pascoal, Trans.; Editio Altera). LIF – Linguagem, Interpretação e Filosofia. Faculdade de Letras. http://www.uc.pt/fluc/uidief/textos_publicacoes/comentarios_a_aristoteles
- Carvalho, M. S. de. (2011). Sulle spalle di Aristotele. Sul non-aristotelismo del primo corso aristotelico dei Gesuiti di Coimbra (J. Falà, Trans.). Lo Sguardo. Rivista Di Filosofia, 5(1), 45–58.
- Golvers, N. (2011). Portuguese Books and Their Readers in the Jesuit Mission of China (17th – 18th centuries).
- Lázaro Pulido, M. (2011). Presencia humanista en el ‘Cursus Conimbricensis: Disputatio de Risu’ (De Anima III, Q. XIII, A. VI). Revista Filosófica de Coimbra, 20, 413–438.
- Manzo, S. (2011). Causalidad eficiente y concurso divino en las Disputationes Metaphysicae de Francisco Suárez y en el comentario conimbricense a la Física de Aristóteles. Patristica et Mediaevalia, 32, 51–66.
- Santos, J. M. dos. (2011). A missão jesuíta para o Brasil na estratégia imperial de D. João III. In J. R. Macedo (Ed.), A Idade Média Portuguesa e o Brasil: Reminiscências, Transformações, Ressignificações (pp. 177–184). Vidráguas.
- Silva, P. O. e, & Calvário, P. (2011). A fundamentação, natural ou positiva, do direito das gentes em alguns comentários seiscentistas à Suma de Teologia de Tomás de Aquino II-IIae, q. 57, a.3. Aquinate, 14, 31–50.
- Camps, M. da C. (2010). A problemática do surgimento da vida humana no Comentário Jesuíta Conimbricense ao ‘De Anima’ de Aristóteles. Revista Filosófica de Coimbra, 19, 187–198.
- Carvalho, M. S. de. (2010). A questão do começo do saber numa introdução à Filosofia do século XVI português. In AA. VV., Razão e Liberdade. Homenagem a Manuel José do Carmo Ferreira (pp. 993–1009).
- Carvalho, M. S. de. (2010). Imaginação, pensamento e conhecimento de si no Comentário Jesuíta Conimbricense à psicologia de Aristóteles. Revista Filosófica de Coimbra, 19, 25–52.
- Carvalho, M. S. de. (2010). Imaginação, pensamento e conhecimento de si no Comentário Jesuíta Conimbricense à psicologia de Aristóteles. Revista Filosófica de Coimbra, 19, 25–52.
- Carvalho, M. S. de. (2010). Introdução Geral à Tradução, Apêndices e Bibliografia. In M. da C. Camps (Trans.), Comentários do Colégio Conimbricense da Companhia de Jesus Sobre os Três Livros Da Alma de Aristóteles Estagirita (pp. 7–157). [s.n.].
- Carvalho, M. S. de. (2010). Psicologia e Ética no Curso Jesuíta Conimbricense. [s.n.].
- Corsi, E. (2010). From the ‘Aristoteles Latinus’ to the Aristoteles Sinicus’. Fragments of an Unfinished Project. In R. Malek S. V. D & G. Criveller P. I. M. E. (Eds.), Light a Candle. Encounters and Friendship with China. Festchrift in Honour of Angelo S. Lazzaroto P.I.M.E. (pp. 115–130). Institut Monumenta Serica.
- Aho, T. (2009). The Status of Psychology as Understood by Sixteenth-Century Scholastics. In S. Heinämaa & M. Reuter (Eds.), Psychology and Philosophy. Inquires into the Soul from Late Scholasticism to Contemporary Thought (pp. 47–66). Springer Science.
- Carvalho, M. S. de. (2009). As palavras e as coisas. O tema da causalidade em Portugal (séculos XVI e XVIII). Revista Filosófica de Coimbra, 19, 227–258.
- Carvalho, M. S. de. (2009). Ciência da alma e conhecimento de si no Comentário Jesuíta Conimbricense a Aristóteles (1598). Anais Do III Seminário Internacional Farias Brito. http://iiiseminariofariasbrito.blogspot.com/2009/09/ciencia-da-alma-e-conhecimento-de-si-no.html
- Carvalho, M. S. de. (2009). Introdução e Estudo Complementar. In F. Medeiros (Trans.), Tratado da Felicidade. Edições Sílabo.
- Carvalho, M. S. de. (2009). O Lugar do Homem no Cosmos ou o lugar do cosmos no Homem? O tema da perfeição do universo antes do paradigma do mundo aberto, segundo o comentário dos jesuítas conimbricenses. Veritas, 54(3), 142–155.
- Carvalho, M. S. de. (2009). Psicofisiologia ou teologia das paixões. In G. Burlando (Ed.), De las pasiones en la filosofía medieval. Actas del X Congreso Latinoamericano de Filosofia Medieval (pp. 391–402).
- Carvalho, M. S. de. (2009). Tra Fonseca e Suárez: Una metafisica incompiuta a Coimbra. Quaestio. Annuario Di Storia Della Metafisica, 9, 41–59.
- Carvalho, M. S. de, & Medeiros, F. (2009). Em torno do paradigma da visão no século XVI: luz, visão e cores no Comentário Jesuíta Conimbricense (‘De Anima’ II 7). Revista Filosófica de Coimbra, 18, 43–70.
- Duceux, I. (2009). La introducción del aristotelismo en China a través del ‘De Anima’. Siglos XVI-XVII.
- Miranda, M. (2009). Código Pedagógico dos Jesuítas. Ratio Studiorum da Companhia de Jesus (1599). Regime Escolar e Curriculum de Estudos.
- Vdovina, G. V. (2009). Язык неочевидного. Учения о знаках в схоластике XVII века [Jazyk neočevidnogo: Učenija o znakach v scholastike XVII veka / The language of the non-obvious. Instructions about signs in 17th century scholasticism]. Inst. filosofii, teologi i istorii sv. Fomy.
- Baldini, U. (2008). The Jesuit College in Macao as a meeting point of the European, Chinese and Japanese mathematical traditions. Some remarks on the present state of research, mainly concerning sources (16th 17th centuries). In L. Saraiva & C. Jami (Eds.), The Jesuits, the Padroado and East Asian Science (1552-1773) (pp. 33–79). World Scientific Publishing.
- Carvalho, M. S. de. (2008). Em torno da recepção do pensamento de João Duns Escoto no Portugal Quinhentista: O caso dos Jesuítas de Coimbra. In L. A. De Boni (Ed.), João Duns Scotus (1308-2008). Homenagem de scotistas lusófonos (pp. 348–357). EST Edições & EDUSF.
- Carvalho, M. S. de. (2008). Linguagem e Mundo. Latim Filosófico e Identificação Europeia. In N. C. Soares, M. Miranda, & C. M. Urbano (Eds.), Latineuropa. Latim e Cultura Neolatina no processo da identidade europeia (pp. 129–148). Faculdade de Letras, Instituto de Estudos Clássicos, Centro de Estudos Clássicos e Humanísticos.
- Carvalho, M. S. de. (2008). ’Tremendos são os deuses quando aparecem às claras’. Notas sobre a Evidência, ‘in memoriam Ferdinandi Gil.’ In AA.VV., A Razão Apaixonada. Homenagem a Fernando Gil (pp. 129–142).
- Carvalho, M. S. de. (2008). Viver segundo o Espírito: Sobre o tema do Homem superior. Revista Portuguesa de Filosofia, 64, 19–51.
- Leitão, H. (2008). The Contents and Context of Manuel Dias’ ‘Tianwenlüe.’ In L. Saraiva & C. Jami (Eds.), The Jesuits, the Padroado and East Asian Science (1552-1773) (pp. 99–121). World Scientific Publishing.
- Maryks, R. A. (2008). Saint Cicero and the Jesuits. The Influence of the Liberal Arts on the Adoption of Moral Probabilism.
- Paramore, K. (2008). Early Japanese Christian Tought Reexamined. Confucian Ethics, Catholic Authority, and the Issue of Faith in the Scholastic Teories of Habian, Gomez, and Ricci. Japanese Journal of Religious Studies, (Nanzan Institute for Religion and Culture) 35(2), 231–262.
- Saraiva, L. M. R. (2008). The Jesuit Mathematicians of the Portuguese Assistancy and the Portuguese Historians of Mathematics (1819-1940). In L. Saraiva & C. Jami (Eds.), The Jesuits, the Padroado and East Asian Science (1552-1773) (pp. 1–31). World Scientific Publishing.
- Wells, N. J. (2008). Descartes and the Coimbrans on Material Falsity. Modern Schoolman, 85, 271–316.
- Bianchi, L. (2007). Continuity and Change in the Aristotelian Tradition. In J. Hankins (Ed.), The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy (pp. 49–71). Cambridge University Press.
- Carvalho, M. S. de. (2007). Aos ombros de Aristóteles (Sobre o não-aristotelismo do primeiro curso aristotélico dos Jesuítas de Coimbra). Revista Filosófica de Coimbra, 16, 291–308.
- Carvalho, M. S. de. (2007). The Coimbra Jesuits’ Doctrine on Universals (1577-1606). Documenti e Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale, 18, 531–543.
- Coxito, A. A. (2007). O método em Pedro da Fonseca e no Curso Conimbricense. In D. Ferrer (Ed.), Método e Métodos do Pensamento Filosófico (pp. 71–78).
- Doyle, J. P. (2007). Hispanic Scholastic Philosophy. In J. Hankins (Ed.), The Cambridge Companion to Renaissance Philosophy (pp. 250–269). Cambridge University Press.
- Carvalho, M. S. de. (2006). A doutrina do intelecto agente no Comentário ao ‘De Anima’ do Colégio Jesuíta de Coimbra. In J. F. Sellés (Ed.), El Intelecto Agente en la Escolástica Renacentista (pp. 155–183). [s.n.].
- Carvalho, M. S. de. (2006). Intellect et Imagination: La ‘scientia de anima’ selon les ‘Commentaires du Collège des Jésuites de Coimbra.’ In M. C. Pacheco & J. F. Meirinhos (Eds.), Intellect et imagination dans la Philosophie Médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e Imaginação na Filosofia Medieval (Vol. 1, pp. 119–158).
- Carvalho, M. S. de. (2006). Introdução à leitura do Comentário dos Jesuítas de Coimbra ao ‘De Anima’ de Aristóteles (mediante o estudo do tema monopsiquista). In J. L. B. da Luz (Ed.), Caminhos do Pensamento. Estudos em Homenagem ao Professor José Enes (pp. 507–532).
- Carvalho, M. S. de. (2006). Tentâmen de sondagem sobre a presença dos platonismos no volume do ‘De Anima’ do primeiro Curso Jesuíta Conimbricense. In J. A. de C. R. de Souza (Ed.), Idade Média: Tempo do Mundo, Tempo dos Homens, Tempo de Deus (pp. 389–398).
- Fuertes Herreros, J. L. (2006). La Escolástica del Barroco: Presencia del ‘Cursus Conimbricensis’ en el ‘Pharus Scientiarum’ (1659) de Sebastián Izquierdo. In M. C. Pacheco & J. Meirinhos (Eds.), Intellect et imagination dans la Philosophie Médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e Imaginação na Filosofia Medieval (pp. 159–200).
- Martins, A. M. (2006). The Conimbricenses. In M. C. Pacheco & J. Meirinhos (Eds.), Intellect et imagination dans la Philosophie Médiévale / Intellect and Imagination in Medieval Philosophy / Intelecto e Imaginação na Filosofia Medieval (pp. 101–117).
- Salatowsky, S. (2006). ‘De Anima’. Die Rezeption der aristotelischen Psychologie im 16. Und 17. Jahrhundert.
- Stone, M. W. F. (2006). Scholastic schools and early modern philosophy. In D. Rutherford (Ed.), The Cambridge Companion to Early Modern Philosophy (pp. 299–327).
- Wakúlenko, S. (2006). Enciclopedismo e Hipertextualidade nos ‘Commentarii Collegii Conimbricensis e Societate Iesu in Universam Dialecticam Aristotelis Stagiritae. In O. Pombo, A. Franco, & A. Guerreiro (Eds.), Enciclopédia e Hipertexto (pp. 302–357).
- Wakúlenko, S. (2006). Projecção da Filosofia Escolástica Portuguesa na Polónia Seiscentista. Revista Portuguesa de Filosofia, 15, 343–381.
- Carolino, L. M., & Camenietzki, Z. (Eds.). (2005). Jesuítas, Ensino e Ciência: Séc. XVI-XVIII. [s.n.].
- Carvalho, M. S. de. (2005). Des passions vertueuses? Sur la réception de la doctrine thomiste des passions à la veille de l’anthropologie moderne. In J. F. Meirinhos (Ed.), Itinéraires de la Raison. Études de philosophie médiévale offertes à Maria Cândida Pacheco (pp. 379–403). [s.n.].
- Carvalho, M. S. de. (2005). Metamorfoses da ética peripatética: Estudo de um caso Quinhentista conimbricense: ‘As Disputas sobre os Livros da Ética a Nicómaco.’ Revista Filosófica de Coimbra, 14, 239–274.
- Carvalho, M. S. de. (2005). Nótulas para o estudo da presença de Aristóteles no Portugal do século XVI. In M. C. de Matos (Ed.), A Apologia do Latim. In honorem Dr. Miguel Pinto de Meneses (1917-2004): Vol. I (pp. 283–302).
- Coxito, A. A. (2005). Classificação, natureza e objecto das ciências no Curso Conimbricense. In A. A. Coxito, Estudos Sobre Filosofia em Portugal no Século XVI (pp. 155–193).
- Coxito, A. A. (2005). Estudos sobre Filosofia em Portugal no Século XVI.
- Gomes, E. L. (2005). O desenvolvimento da lógica no Brasil: Da herança ibero-portuguesa aos primórdios do século XIX. Revista Eletrônica Informação e Cognição, 4(1), 10–33.
- Massimi, M. (2005). Palavras, almas e corpos no Brasil colonial.
- Wakúlenko, S. (2005). As fontes dos ‘Commentarii Collegii Conimbricensis e Societate Iesu in Universam Dialecticam Aristotelis Stagiritae’ (Coimbra 1606). Philosophica, 26, 229–262.
- Carolino, L. M. (2004). O ensino de Filosofia natural nas Universidades Portuguesas: Ideias e percursos académicos, 1550-1650. In Estudos de Homenagem a Luís António de Oliveira Ramos (pp. 371–378). [s.n.].
- Coxito, A. A. (2004). O que significam as palavras? O Curso Conimbricense no contexto da semiótica medieval. Revista Filosófica de Coimbra, 13, 31–61.
- Gonçalves, N. da S. (2004). Jesuits in Portugal. In T. M. McCoog (Ed.), The Mercurian Project. Forming Jesuit Culture 1573-1580 (pp. 705–744). Institutum Historicum Societatis Iesu/ The Institute of Jesuit Sources.
- Pacheco, P. R. A. (2004). Experiência como fator de conhecimento na psicologia-filosófica aristotélico-tomista da Companhia de Jesus (séculos XVI-XVII). Memorandum, 7, 58–87.
- Randles, W. G. L. (2004). The Unmaking of the medieval Christian Cosmos, 1500-1760.
- Wallace, W. A. (2004). Late Sixteenth-Century Portuguese Manuscripts Relating to Galileo’s Early Notebooks. In W. A. Wallace, Domingo de Soto and the Early Galileo. Essays on Intellectual History (p. estudo IV). Variorum Reprints.
- Carolino, L. M. (2003). Ciência, Astrologia e Sociedade. A Teoria da Influência celeste em Portugal (1593-1755). [s.n.].
- Carvalho, M. S. de. (2003). Sobre um Projecto no âmbito da História da Filosofia em Portugal. Revista Filosófica de Coimbra, 12, 215–224.
- Catarino, L. M. (2003). Ciência, Astrologia e Sociedade. A teoria da influência celeste em Portugal (1593-1755). INCM.
- Coxito, A. A. (2003). Génese e conhecimento dos primeiros princípios. Um confronto do Curso Conimbricense com Aristóteles e S. Tomás. Revista Filosófica de Coimbra, 12, 279–303.
- Coxito, A. A. (2003). Natureza, Arte, Acaso e Finalidade na ‘Física’ do Curso Conimbricense. Revista Filosófica de Coimbra, 12, 39–68.
- Wells, N. J. (2003). The ‘Conimbricenses’, Descartes, Arnauld and the two ideas of the sun. The Modern Schoolman, 81, 27–56.
- Carvalho, M. S. de. (2002). A Síntese Frágil. Uma Introdução à Filosofia (da Patrística aos Conimbricenses). [s.n.].
- Carvalho, M. S. de. (2002). Filosofar na época de Palestrina. Uma introdução à psicologia filosófica dos ‘Comentários a Aristóteles’ do Colégio das Artes de Coimbra. Revista Filosófica de Coimbra, 11, 389–419.
- Franzen, B. V. (2002). Os colégios jesuíticos no Brasil: Educação e civilização na Colónia (1549-1759). Brotéria, 155, 69–91.
- Leijenhorst, C. (2002). The Mechanisation of Aristotelianism. The Late Aristotelian Setting of Thomas Hobbes’ Natural Philosophy.
- Lines, D. A. (2002). Aristotle’s ‘Ethics’ in the Italian Renaissance (ca. 1300-1650). The Universities and the Problem of Moral Education.
- Stone, M. W. F. (2002). Aristotelianism and Scholasticism in Early Modern Philosophy. In S. Nadler (Ed.), A Companion to Early Modern Philosophy (pp. 7–24).
- Carolino, L. M. (2001). Dialogue concerning the two astrologies in Coimbra Jesuit’s thought. In G. Simon & S. Débarbat (Eds.), Optics and Astronomy (pp. 167–176). [s.n.].
- Carvalho, M. S. de. (2001). The Concept of Time According to the Coimbra Commentaries. In P. Porro (Ed.), The Medieval Concept of Time. Studies on the Scholastic Debate and Its Reception in Early Modern Philosophy (pp. 353–382). [s.n.].
- Coxito, A. A. (2001). A restauração da Escolástica. II: O Curso Conimbricense. In P. Calafate (Ed.), História do Pensamento Filosófico Português (Vol. 2, pp. 503–543).
- Domingues, J. (2001). Manuel de Góis e a ética conimbricense. Estudos Filosóficos, 7, 37–50.
- Doyle, J. P. (2001). Introduction (Doyle, John P., Ed.; J. P. Doyle, Trans.; pp. 15–29).
- Fonseca, F. T. da. (2001). A Imprensa da Universidade no Período de 1537 a 1772. In F. T. da Fonseca, J. Antunes, I. Vaquinhas, I. N. Vargues, L. R. Torgal, & F. J. Regateiro, Imprensa da Universidade. Uma História dentro da História (pp. 7–52).
- Mambella, G. (2001). L’orecchio come organo risonatore nei Trattati ‘De Anima’ e in Medicina. In L. Mauro (Ed.), La Musica nel Pensiero Medievale (pp. 123–136).
- Massimi, M. (2001). A Psicologia dos Jesuítas: Uma Contribuição à História das Idéias Psicológicas. Psicologia: Reflexão e Crítica, 14(3), 625–633. https://doi.org/10.1590/S0102-79722001000300018
- AA.VV. (2000). História das Ciências Matemáticas, Portugal e o Oriente/History of Mathematics, Portugal and East Asia. Fundação Oriente.
- Baldini, U. (2000). The Portuguese Assistancy of the Society of Jesus and scientific activities in its Asian Missions until 1640. In AA. VV., História das Ciências Matemáticas, Portugal e o Oriente/History of Mathematics, Portugal and East Asia (pp. 49–104). Fundação Oriente.
- Carvalho, M. S. de. (2000). Corpo e Natureza (séculos XII-XVII). Mediaevalia. Textos e Estudos, 17–18, 157–186.
- Codina Mir, G. (2000). The ‘Modus Parisiensis.’ In V. J. Duminuco (Ed.), The Jesuit ‘Ratio Studiorum’: 400th Anniversary Perspectives (pp. 28–49).
- Des Chene, D. (2000). An Aristotle for the Universities: Natural Philosophy In the Coimbra Commentaries. In S. Gaukroger & J. A. Schuster (Eds.), Descartes’ Natural Philosophy (pp. 29–45).
- Des Chene, D. (2000). Life’s Form. Late Aristotelian Conceptions of the Soul.
- Dinis, A. (2000). Os Jesuítas e o intercâmbio científico entre a Europa e o Oriente do século XVI ao século XVIII. In História das Ciências Matemáticas, Portugal e o Oriente/History of Mathematics, Portugal and East Asia (pp. 147–168). Fundação Oriente.
- Jami, C. (2000). Image and Patronage: The Role of Portugal in the Transmission of Scientific Knowledge from Europe to China. In AA. VV., História das Ciências Matemáticas, Portugal e o Oriente/History of Mathematics, Portugal and East Asia (pp. 341–361). Fundação Oriente.
- Leitão, H. (2000). Notes on the Contents and Fate of the Western Scientific Influence in Japan in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. In AA. VV., História das Ciências Matemáticas, Portugal e o Oriente/History of Mathematics, Portugal and East Asia (pp. 275–304). Fundação Oriente.
- López-Gay S.J., J. (2000). Manuscritos y obras de teólogos españoles en Oriente (siglo XVI). In E. Reinhardt (Ed.), Tempus Implendi Promissa: Homenaje al Prof. Dr. Domingo Ramos-Lissón (pp. 717–727). Eunsa.
- Martzloff, J.-C. (2000). Les activités scientifiques (Mathématiques, Astronomie) des missions catholiques au Japon et en Chine du milieu du XVIe au XVIIe siècle. In AA. VV., História das Ciências Matemáticas, Portugal e o Oriente/History of Mathematics, Portugal and East Asia (pp. 305–329). Fundação Oriente.
- Qi, H. (2000). F. Furtado (1587-1653) S.J. and his Chinese Translation of Aristotle’s Cosmology. In AA. VV., História das Ciências Matemáticas, Portugal e o Oriente/History of Mathematics, Portugal and East Asia (pp. 169–179). Fundação Oriente.
- Wardy, R. (2000). Aristotle in China. Language, Categories and Translation.
- Blackwell, C., & Kusikawa, S. (Eds.). (1999). Philosophy in the Sixteenth and Seventeenth Centuries. Conversations with Aristotle. [s.n.].
- Carvalho, M. S. de. (1999). Medieval Influences In The Coimbra Commentaries (An Inquiry Into The Foundations of Jesuit Education). Patristica et Mediaevalia, 20, 19–37.
- Carvalho, M. S. de. (1999). Suárez: Tempo e Duração. In A. Cardoso, A. M. Martins, & L. R. dos Santos (Eds.), Francisco Suárez (1548-1617). Tradição e Modernidade (pp. 65–80).
- Dinis, A. (Ed.). (1999). ‘Ratio Studiorum’ da Companhia de Jesus (1559-1999).
- Golvers, N. (1999). Verbiest’s Introduction of ‘Aristoteles Latinus’ (Coimbra) in China: New Western Evidence. In N. Golvers (Ed.), The Christian Mission in China in the Verbiest Era: Some Aspects of the Missionary Approach (pp. 33–53).
- Martins, A. M. (1999). Pedro da Fonseca e a recepção da ‘Metafísica’ de Aristóteles na segunda metade do séc. XVI. Philosophica, 14, 165–178.
- Pereira, M. B. (1999). Metafísica e modernidade nos caminhos do milénio. Revista Filosófica de Coimbra, 8, 3–63.
- Simmons, A. (1999). Jesuit Aristotelian Education: The ‘De Anima’ Commentaries. In J. W. O’Malley, G. A. Bailey, S. J. Harris, & T. F. Kennedy (Eds.), The Jesuits. Cultures, Sciences, and the Arts 1540-1773 (pp. 522–537).
- Teixeira, A. B. (1999). A Filosofia Portuguesa na tempo de Camões. Philosophica, 14, 111–131.
- Zhang, Q. (1999). Translation as Cultural Reform: Jesuit Scholastic Psychology in the Transformation of the Confucian Discourse on Human Nature. In J. W. O’Malley, S.J., G. A. Bailey, S. J. Harris, & T. F. Kennedy (Eds.), The Jesuits: Culture, Sciences and the Arts, 1540–1773 (pp. 364–379). University of Toronto Press.
- Alves, V. de S. (1998). O Espaço e Tempo imaginários em Pedro da Fonseca. In V. de S. Alves, Ensaio de Filosofia das Ciências (pp. 143–156). [s.n.].
- Baldini, U. (1998). As Assistência Ibéricas da Companhia de Jesus e a actividade científica nas missões asiáticas (1578-1640). Alguns aspectos culturais e institucionais. Revista Portuguesa de Filosofia, 54, 195–246.
- Dinis, A. (Ed.). (1998). Os Jesuítas e a Ciência (Sécs. XVI-XVIII). Assinalando o 4o Centenário de Giovanni Battista Riccioli, SJ (1598-1671).
- Doyle, J. (1998). The Conimbricenses on the Semiotic Character of mirror images. The Modern Schoolman, 76, 17–32.
- Doyle, J. P. (1998). Collegium Conimbricense. In Routledge Encyclopedia of Philosophy (Vol. 2, pp. 406–408).
- Hattab, H. (1998). One Cause or Many? Jesuit Influences on Descartes’s Division of Causes. In S. F. Brown (Ed.), Meeting of the Minds. The Relations between Medieval and Classical Modern European Philosophy (pp. 105–120).
- Henriques, M. C. (1998). Descartes e a possibilidade da ética. In M. J. Cantista & J. F. Meirinhos (Eds.), Descartes. Reflexão sobre a Modernidade (pp. 253–266).
- Lavajo, J. C. (1998). Molina e a Universidade de Évora. In I. Borges-Duarte (Ed.), Luís de Molina regressa a Évora (pp. 99–122).
- Leitão, H., & Santos, J. M. P. dos. (1998). O ‘Kenkon Bensetsu’ e a recepção da cosmologia ocidental no Japão do séc. XVII. Revista Portuguesa de Filosofia, 54, 285–318.
- Simmons, A. (1998). The Sensory Act: Descartes and the Jesuits on the Efficient Cause of Sensation. In S. F. Brown (Ed.), Meeting of the Minds. The Relations between Medieval and Classical Modern European Philosophy (pp. 63–76).
- Armogathe, J.-R. (1997). Les sens: Inventaires médiévaux et théorie cartésienne. In J. Biard & R. Rashed (Eds.), Descartes et le Moyen Age (pp. 174–183). [s.n.].
- Coxito, A. A. (1997). A Filosofia no Colégio das Artes. In História da Universidade em Portugal: Vol. I, tomo II (1537-1771) (pp. 735–761).
- Giard, L. (1997). Sur le cycle des ‘artes’ à la Renaissance. In O. Weijers & L. Holtz (Eds.), L’enseignement des disciplines à la Faculté des arts (Paris et Oxford XIIIe – XVe siècles) (pp. 511–538).
- Solère, J.-L. (1997). Descartes et les discussions médiévales sur le temps. In J. Biard & R. Rashed (Eds.), Descartes et le Moyen Age (pp. 329–348).
- Üçerler S.J., M. A. (1997). Jesuit Humanist Education in Sixteenth Century Japan: The Latin and Japanese MSS. of Pedro Gómez’s ‘Compendia’ on Astronomy, Philosophy and Theology (1593-1595). In O. Satoru S.J. & A. J. Üçerler S.J. (Eds.), Compendium catholicae veritatis: Vol. III. Ozorasha.
- Alden, D. (1996). The making of an enterprise: The Society of Jesus in Portugal, its empire, and beyond. Stanford University Press.
- Des Chene, D. (1996). Physiologia. Natural Philosophy in Late Aristotelian and Cartesian Thought.
- Marques, J. F. (1996). Confesseurs des princes, les jésuites à la Cour de Portugal. In L. Giard & L. de Vaucelles (Eds.), Les jésuites à l’âge barroque 1540-1640 (pp. 213–228). Jérôme Million.
- Martins, A. M. (1996). O Conimbricense Manuel de Góis e a eternidade do mundo. Revista Portuguesa de Filosofia, 52, 487–499.
- Beuchot, M., & Deely, J. (1995). Common Sources for the Semiotic of Charles Peirce and John Poinsot. The Review of Metaphysics, 48(3), 539–566.
- Carvalho, J. H. de. (1995). Poinsot’s Semiotics and the Conimbricenses. In Cruzeiro Semiótico: Ensaios em Homenagem a/Essays in Honor of Thomas A. Sebeok (Vol. 22, pp. 129–135). [s.n.].
- Giard, L. (1995). Les Jésuites à la Renaissance. Système éducatif et production du savoir.
- Martzloff, J.-C. (1995). Clavius traduit en Chinois. In L. Giard (Ed.), Les Jésuites à la Renaissance, Système éducatif et production du savoir (pp. 309–322). PUF.
- Randles, W. G. L. (1995). Le ciel chez les jésuites espagnols et portugais (1590-1651). In L. Giard (Ed.), Les Jésuites à la Renaissance, Système éducatif et production du savoir (pp. 129–144). PUF.
- Spruit, L. (1995). Species Intelligibilis: From Perception to Knowledge. II: Renaissance Controversies, Later Scholasticism, and the Elimination of the Intelligible Species in Modern Philosophy.
- Wallace, W. A. (1995). Late Sixteenth-Century Portuguese Manuscripts Relating to Galileo’s Early Notebooks. Revista Portuguesa de Filosofia, 51, 677–698.
- Blum, P. R. (1995). L’enseigment de la métaphysique dans les Collèges jésuites d’Allemagne au XVIIe siècle. In L. Giard (Ed.), Les Jésuites à la Renaissance, Système éducatif et production du savoir (1995). PUF.
- Manso, M. de D. B. (1994). Sebastião do Couto e o sermão do “auto-de-fé” de 1627. Actas, I, 317–328.
- Santos, D. M. G. dos. (1994). Macau the First Western University in the Far East. Fundação Macau.
- Silva, L. C. da. (1994). Originalidade da Escola Conimbricense de Filosofia. In L. C. da Silva, Ensaios de Filosofia e Cultura Portuguesa (pp. 109–115).
- Giard, L. (1993). La constitution du système éducatif jésuite au XVIe siècle. In O. Weijers (Ed.), Vocabulaire des collèges universitaires (XIIIe – XVIe siècles) (pp. 131–148).
- Dinis, A. (1992). O Comentário Conimbricense à Física de Aristóteles (Nos 400 anos da sua primeira edição). Brotéria, 134, 398–406.
- Gomes, P. (1992). Os Conimbricenses.
- Lukács, L. (1992). Monumenta Paedagogica Societatis Iesu.
- Lukács, L. (1992). Monumenta Paedagogica Societatis Iesu.
- Schmitt, C. B. (1992). Aristote et la Renaissance (L. Giard, Trans.).
- Carvalho, J. V. de. (1991). Jesuítas Portugueses com Obras filosóficas impressas nos séculos XVI-XVIII. Revista Portuguesa de Filosofia, 47, 651–659.
- Dinis, A. (1991). Tradição e transição do ‘Curso Conimbricense.’ Revista Portuguesa de Filosofia, 47, 535–560.
- Coxito, A. A. (1990). Góis (Manuel de). In Logos. Enciclopédia Luso-Brasileira de Filosofia (Vol. 2, pp. 873–881).
- Martins, A. M. (1989). Conimbricenses. In Logos. Enciclopédia Luso-Brasileira de Filosofia (Vol. 1, pp. 1112–1126).
- Kessler, E. (1988). The Intellective Soul. In Ch. B. Schmitt & Q. Skinner (Eds.), The Cambridge History of Renaissance Philosophy (pp. 512–516).
- Knobloch, E. (1988). Sur la vie et l’oeuvre de Christophore Clavius (1538-1612). Revue d’Histoire Des Sciences, 41(3/4), 331–356.
- Kraye, J. (1988). Moral Philosophy. In Ch. B. Schmitt & Q. Skinner (Eds.), The Cambridge History of Renaissance Philosophy (pp. 303–386).
- Lohr, C. H. (1988). Latin Aristotle Commentaries II: Renaissance Authors.
- Schmitt, C. B., Skinner, Q., Kessler, Q., & Kraye, J. (Eds.). (1988). The Cambridge History of Renaissance Philosophy. Cambridge University Press.
- Schmitt, Ch. B., Skinner, Q., Kessler, E., & Kraye, J. (Eds.). (1988). The Cambridge History of Renaissance Philosophy. Cambridge University Press.
- Gomes, P. (1987). Conimbricenses. In P. Gomes, Dicionário de Filosofia Portuguesa (pp. 61–64).
- Pacheco, J. C. M. (1987). Simão Rodrigues iniciador da Companhia de Jesus em Portugal. Editorial A. O.
- Carvalho, R. de. (1986). A orientação pedagógica da Companhia de Jesus. In R. de Carvalho, História do Ensino em Portugal. Desde a Fundação da Nacionalidade até fim do Regime de Salazar-Caetano (pp. 331–358).
- Lukács, L. (1986). Monumenta Paedagogica Societatis Iesu.
- Lukács, L. (1986). Monumenta Paedagogica Societatis Iesu.
- Dias, J. S. da S. (1985). O Cânone filosófico conimbricense (1592-1606). Cultura – História e Filosofia, 4, 257–370.
- Doyle, J. P. (1985). The “Conimbricenses” on the Relations Involved in Signs. In J. Deely (Ed.), Semiotics 1984 (pp. 567–576). University Press of America ; Semiotic Society of America. https://doi.org/10.5840/cpsem198447
- Risse, W. (1985). Vorwort. In Franciscus Toletus Opera Omnia philosophica (p. V–IX). G. Olms.
- Trentman, J. A. (1984). Scholasticism in the seventeenth century. In N. Kretzmann, A. Kenny, & J. Pinborg (Eds.), The Cambridge History of Later Medieval Philosophy from the Rediscovery of Aristotle to the desintegration of Scholasticism 1100-1600 (pp. 818–837).
- Velozo, A. A. R. M. (1984). Sobre a Determinação do início dos ‘Tempos Modernos’. A incidência dos Comentários Conimbricenses na obra fisiológica de Descartes.
- Wicki, J. (1984). L’educazione scolastica nell’India portoghese del Cinquecento. Medioevo. Saggi e Rassegne, 9, 169–211.
- Carvalho, J. de. (1983). Leibniz e a Cultura Portuguesa. In Joaquim de Carvalho. Obra Completa: Vol. IV (pp. 347–384).
- Teixeira, A. B. (1983). O pensamento filosófico-jurídico português.
- Andrade, A. A. B. de. (1982). A experiência, madre da Filosofia. In A. A. B. de Andrade, Contributos para a História da Mentalidade Pedagógica Portuguesa. [s.n.].
- Andrade, A. A. B. de. (1982). A Renascença nos Conimbricenses. In Contributos para a História da Mentalidade Pedagógica Portuguesa (pp. 61–97). [s.n.].
- Andrade, A. A. B. de. (1982). Teses fundamentais da Psicologia dos Conimbricenses. In A. A. B. de Andrade, Contributos para a História da Mentalidade Pedagógica Portuguesa. [s.n.].
- Caeiro, F. da G. (1982). O pensamento filosófico do século XVI ao século XVIII em Portugal e no Brasil. Revista Portuguesa de Filosofia, 38(2), 51–95.
- Coxito, A. A. (1982). Pedro da Fonseca: A Lógica Tópica. Revista Portuguesa de Filosofia, 38(4), 450–459.
- Carvalho, J. de. (1981). Descartes e a cultura filosófica portuguesa. In Joaquim de Carvalho. Obra Completa: Vol. I (pp. 1–29).
- Lukács, L. (1981). Monumenta Paedagogica Societatis Iesu.
- Zürcher, E., Standaert, N., & Dudink, Ad. (1981). Bibliography of the Jesuit Mission in China ca. 1580-1680.
- Luis Abellán, J. (1979). História crítica del pensamiento español. Tomo II: La Edad de Oro.
- Lohr, C. H. (1976). Jesuit Aristotelianism and the Sixteenth-Century Metaphysics. In H. G. Fletcher III & M. B. Schulte (Eds.), Paradosis: Studies in Memory of Edwin A. Quain (pp. 203–220). Fordham University Press.
- Risse, W. (1976). Vorwort. In Commentarii Collegii Conimbricensis e Societate Jesu In universam dialecticam Aristotelis (pp. 1–6). G. Olms.
- Busch. (1974). Brasilienfahrer aus der Gesellschaft Jesu 1549-1576. In Sonderdruck aus Portugiesische Forschungen der Görresgesellschaft. Erste Reihe. Aufsätze zu Portugiesische Kulturgeschichte: Vol. II (pp. 215–295). [s.n.].
- Lukács, L. (1974). Monumenta Paedagogica Societatis Iesu.
- Lukács, L. (1974). Monumenta Paedagogica Societatis Iesu.
- Ribeiro, P. P. de L. P. (1974). O Acesso ao Ser. O intelecto e a abstracção nos Comentários ao De Anima dos Conimbricenses. Subsídios para o seu Estudo [Dissertação de Licenciatura em Filosofia]. Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra.
- Dehergne, J. (1973). Répertoire des Jésuites en Chine de 1552 à 1800. Institutum Historicum-Letouzy & Ane.
- Dias, J. S. da S. (1973). Os Descobrimentos e a problemática cultural do século XVI.
- Peterson, W. J. (1973). Western Natural Philosophy Published in Late Ming China. Proceedings of the American Philosophical Society, 117(4), 295–322.
- Santos, M. A. M. (1972). Ensaio de síntese panorâmica da filosofia dos portugueses no século XVI. Repertorio de História de Las Ciências Eclesiásticas En España, 4, 261–343.
- Dias, J. S. da S. (1969). A política cultural da época de D.João III.
- Codina Mir, G. (1968). Aux sources de la Pédagogie des Jésuites: Le ‘modus’ parisiensis. Institutum Historicum Societatis Iesu.
- Müller, H. J. (1968). Die Lehre vom Verbum Mentis in der spanischen Scholastik. Untersuchungen zur historischen Entwicklung und Verständnis dieser Lehre bei Toletus, den Conimbricensern und Suarez [Inaugural-Dissertation zur Erlangung des Doktor grades der Philosophischen]. Fakultät der Westfälischen Wilhelms-Universität zu Münster (pro manuscripto).
- Santos, D. M. G. dos. (1968). Macau primeira universidade ocidental do Extremo Oriente. Anais Da Academia Portuguesa de História, 17, 203–237.
- Coxito, A. A. (1966). O Problema dos Universais no Curso Filosófico Conimbricense. Separata Da Revista Dos Estudos Gerais Universitários de Moçambique, III.
- Lukács, L. (1965). Monumenta Paedagogica Societatis Iesu.
- Dias, A. de P. (1964). A Isagoge de Porfírio na Lógica Conimbricense. Revista Portuguesa de Filosofia, 20, 108–130.
- Gomes, J. F. (1964). Introdução. In J. F. Gomes (Ed. & Trans.), Pedro da Fonseca. Instituições Dialécticas. Institutionum Dialecticarum Libri Octo (p. XIX–LXVIII).
- Gomes, J. F. (1964). No quarto centenário das Instituições Dialécticas de Pedro da Fonseca. Revista Portuguesa de Filosofia, 20, 273–292.
- Gomes, J. P. (1963). Colégio de Jesus. In Verbo. Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura (Vol. 5).
- Gomes, J. P. (1963). Conimbricenses. In Verbo. Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura (Vol. 5, pp. 1399–1403). Editorial Verbo.
- Oliveira, J. B. e. (1963). Sobre a noção de ciência na Lógica Conimbricense. Revista Portuguesa de Filosofia, 19, 278–285.
- Coxito, A. A. (1962). O Problema dos Universais no Curso Filosófico Conimbricense [Dissertação de Licenciatura]. Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra (pro manuscripto).
- Silva, L. C. da. (1962). O Ensino da Ética na Tradição cultural de Coimbra e Évora. Brotéria, 54, 262–269.
- Andrade, A. A. B. de. (1960). A experiência, madre da Filosofia. Filosofia, 7(27/28), 193–199.
- Benigno Zilli, J. (1960). Introducción a la Psicologia de los Conimbricenses y su influjo en el sistema cartesiano. [s.n.].
- Bernard, H. (1960). Les adaptations chinoises d’ouvrages européens, Continué de Monumenta Serica, 1945, vol. 10, Bibliographie chronologique, deuxième partie: Depuis la fondation de la Mission française de Pékin jusqu’à la mort de l’Empereur K’ien-long 1689-1799. Monumenta Serica. Journal of Oriental Studies, 19, 1–57, 349–383.
- Dias, J. S. da S. (1960). Correntes de sentimento religioso em Portugal (séculos XVI a XVIII).
- Gomes, J. P. (1960). Os professores de Filosofia da Universidade de Évora (Vol. 1–5).
- Oliveira, J. B. e. (1960). Filosofia Escolástica e Curso Conimbricense. De uma teoria de Magistério à sua sistematização Metodológica. Revista Portuguesa de Filosofia, 16, 124–141.
- Silva, L. C. da. (1960). Originalidade da Escola Conimbricense de Filosofia. Itinerarium, 6, 11–18.
- Sommervogel, C. (1960). Bibliothèque de la Compagnie de Jésus. Première partie: Bibliographie par les Pères Augustin et Aloys De Backer. Seconde partie: Histoire par le Père Auguste Carayon. Nouvelle édition par Carlos Sommervogel (Vol. 1–12).
- Mesnard, P. (1959). A pedagogia dos jesuítas (1548-1762). In J. Chateau (Ed.), Os Grandes Pedagogos (pp. 58–124).
- Stegmüller, F. (1959). Filosofia e Teologia nas Universidades de Coimbra e Évora no século XVI (A. F. Morujão, Trans.).
- Fonseca, N. da. (1958). O ‘Curso Conimbricense’ em Português. Brotéria, 66, 320–330.
- Andrade, A. A. B. de. (1957). Introdução. In A. A. B. de Andrade (Ed. & Trans.), Curso Conimbricense I. Pe. Manuel de Góis: Moral a Nicómaco, de Aristóteles. (p. XIV–XVII). [s.n.].
- Andrade, A. A. B. de. (1957). Teses fundamentais da Psicologia dos Conimbricenses. Filosofia, 4(13), 32–69.
- Gonçalves, S. (1957). Primeira parte da história dos religiosos da Companhia de Jesus (J. Wikki, Ed.).
- Santos, D. M. G. dos. (1956). As ‘annotationes in librum de generatione et corruptione’ do P. Cristovao Gil e as origens do curso conimbricense. Anales de La Asociación Española Para El Progreso de Las Ciencias, 1, 83–110.
- Alves, M. S. (1955). Pedro da Fonseca e o “Cursus Collegii Conimbricensis.” Filosofia, I(4), 25–30.
- Alves, M. S. (1955). Pedro da Fonseca e o ‘Cursus Collegii Coninbricensis.’ Revista Portuguesa de Filosofia, 11, 479–489.
- Andrade, A. A. B. de. (1955). Os ‘Conimbricenses.’ Filosofia, 1(4), 31–36.
- Gomes, J. P. (1955). Os Professores de Filosofia do Colégio das Artes. Revista Portuguesa de Filosofia, 11(2), 520–545.
- Gomes, J. P. (1955). Os professores de Filosofia do Colégio das Artes (1555-1759).
- Santos, D. M. G. dos. (1955). Francisco Titelmans O.F.M. e as origens do Curso Conimbricense. Revista Portuguesa de Filosofia, 11(2), 468–478.
- Santos, D. M. G. dos. (1955). O Curso Conimbricense. Expressão do Patriotismo Português. Revista Portuguesa de Filosofia, 11(2), 458–467.
- Santos, M. A. M. (1955). Apontamentos à margem das Conclusões impressas dos Mestres Jesuítas portugueses de Filosofia. Revista Portuguesa de Filosofia, 11(2), 561–567.
- Soares, T. de S. (1955). O Ensino no Colégio das Artes de Coimbra: ‘Os Conimbricenses.’ Revista Portuguesa de Filosofia, 11(2), 756–768.
- Dias, J. S. da S. (1953). Portugal e a cultura europeia (séculos XVI a XVIII).
- Bataillon, M. (1952). Études sur le Portugal au temps de l’humanisme. Acta Universitatis Conimbrigensis.
- Abrantes, V. L. (1948). O património da Sereníssima Casa de Bragança em Olivença. [s.n.].
- Tavares, S. (1948). O Colégio das Artes e a Filosofia em Portugal. Revista Portuguesa de Filosofia, 4, 227–276.
- Andrade, A. A. B. de. (1946). Vernei e a filosofia portuguesa. [s.n.].
- Bernard, H. (1945). Les adaptations chinoises d’ouvrages européens. Bibliographie chronologique depuis la venue des Portugais à Canton jusqu’à la mission française de Pékin, 1514-1688. Monumenta Serica. Journal of Oriental Studies, 10, 1–57, 309–348.
- Santos, D. M. G. dos. (1945). Para a História da Filosofia Portuguesa no Ultramar. 1. Índia. Revista Portuguesa de Filosofia, 1, 176–195.
- Silva, L. C. da. (1940). Os Jesuítas e o Ensino Secundário. Brotéria, 31, 476–486.
- Santos, D. M. G. dos. (1939). Os jesuítas portugueses de 1560 a 1615. Brotéria, 28, 450–465.
- Brandão, M., & D’Almeida, M. L. (1937). A Universidade de Coimbra. Esbôço da sua História. [s.n.].
- Santos, D. M. G. dos. (1935). Os jesuítas e a filosofia portuguesa dos séculos XVI a XVIII: Os Conimbricenses, Suárez e Molina. Brotéria, 21, 310–329.
- Keeler S.J., L. W. (1934). The Problem of Error from Plato to Kant: A Historical and Critical Study. Apud Aedes Pontificiae Universitatis Gregorianae.
- Rodrigues, F. (1931). História da Companhia de Jesus na Assistência de Portugal (Vol. 1–7).
- Stegmüller, F. (1931). Zur Literargeschichte der Philosophie und Theologie an der Universitäten Évora und Coimbra im XVI. Jahrhundert. In Spanische Forschungen der Goerresgesellschaft (Vol. 3, pp. 385–438).
- Rodrigues, F. (1925). Jesuítas Portugueses Astrónomos na China, 1583-1805.
- Brandão, M. (1924). O Colégio das Artes (Vol. 1–2). [s.n.].
- Gilson, E. (1913). Index Scolastico-Cartésien.
- Franco, A. (1726). Synopsis annalium Societatis Iesu in Lusitania ab anno 1540 usque ad annum 1725. Philippi, Martini, & Joannis Veith, hæredum. https://archive.org/details/bub_gb_2LGIyp5NBuAC/page/n20
- Franco, A. (1719). Imagem da virtude em o noviciado da Companhia de Jesus no Real Collegio de Jesus de Coimbra em Portugal: Vol. Tomo 1. Oficina da Universidade. https://archive.org/details/imagemdavirtudee00fran/page/n4
- Franco, A. (1719). Imagem da virtude em o noviciado da Companhia de Jesus no Real Collegio de Jesus de Coimbra em Portugal: Vol. Tomo 2. Real Collegio das Artes da Companhia de Jesus.
- Franco, A. (1717). Imagem da virtude em o noviciado da Companhia de Jesus na corte de Lisboa. Real Collegio das Artes.
- Franco, A. (1714). Imagem da virtude em o noviciado da Companhia de Jesus no Real Collegio do Espírito Santo de Évora. Deslandesiana.
- Sotuello, N. (1676). Bibliotheca scriptorum Societatis Iesu Opus inchoatum a R. P. Petro Ribadeneira Eiusdem Societatis Theologo, anno salutis 1602. Continuatum a R. P. Philippo Alegambe … Usque ad annum 1642. Recognitum, & productum ad annum iubilaei M.DC.LXXV. Iacobi Antonij de Lazzaris Varesij.
- Tellez, B. (1647). Chronica da Companhia de Jesu, na Província de Portugal: Vol. Segunda Parte. Paulo Craesbeek.
- Tellez, B. (1645). Chronica da Companhia de Jesu, na Província de Portugal: Vol. Primeira Parte. Paulo Craesbeek.
- Alengabe, P. (1643). Bibliotheca Scriptorum Societatis Jesu Post excusum Anno 1608 Catalogum Petri Ribadeneirae Nunc hoc novo apparatu librorum ad annum reparatae salutis 1642 editorum concinnata et illustrium virorum elogiis adornata. Apud Ioannem Meursium.
- Descartes, R. (1640). Lettre CCXX, à Mersenne, 3 décembre 1640. AT III, 248-52.